成「著」，聚「著」成「勢」，聯「勢」成「套」。「著」也就是「式」，如攬扎衣，單鞭等，在一式之中，有好幾「手」，上面所說的每一動作由腰部發動節節貫串到各個「手」，由「手」成「著」，其中如何貫串呢﹖那就要對於拳勢（此處之勢，非手著勢套之勢，是氣勢之勢。）的起、承、轉、合必須明白。「起」是發勢，也叫作「起勢」，「承」是接筍，「轉」是變換，亦稱轉關，「合」為成勢，就是每着式成之時謂之「合」。一着之中有起承轉合，層次分明，一氣貫串，神氣毫無隔斷，至於著與著的接連，亦要求貫串，所謂著著貫串。

節節貫串是着的本身的貫串，著著貫串是著與著的貫串，能達到一氣呵成，綿連不斷。著在發勁之後，出現了斷勁的現象，就要將這發勁的餘意接續下去。萬一意與動作也脫了節，形成意有外馳，這不但勁斷了，意也斷了，這樣勁意兩斷的境況下，那怎樣辦呢﹖就要運用意和勁的餘神來接續下去，使恢復到貫串一氣。實際操作的方法，就是要用轉接轉關，接骨鬥筍的方法了。

轉接轉關，接骨鬥筍的方法，做起來很簡單，說起來非筆墨所能形容。武禹襄十三式行功要解內所說的︰「往復須有折疊，進退須由轉換。」就是指這個著與著之間的貫串方法。手法上遇到往復時，要有摺疊，步法上遇到進退時要有轉換。所謂折疊與轉換，是用圓轉的方法來接續下去，這樣就能圓順，沒有抵觸，也就是不論在手法上的往復或在步法上的進退，決無直來直往和直進直退的，是一種迂迴的方法，練架時習慣了這種方法，一旦遇到敵勁之來，決不致與之正面衝突，必能迂迴取勝了。

(四)虛實分清

陳鑫說︰「開合虛實，即為拳經。」開合在內為勁，在外為形；內在之勁，要開之以意，合之以神；外在之形，要隨內在之勁要開則俱開，合則俱合。拳勢的一開一合，乃是自然之理，所謂「一開連一合，開合遞相承。」虛實是平衡重心的方法，所以虛實必須分清。練拳時雙手要有虛實，雙足也要有虛實，尤其重要的是左手和左足，右手和右足要上下相隨地分清虛實。也就是說，左手實則左足應虛，右手虛則右足應實，這是起調節內勁使保持中正的作用，達到立身中正的目的。虛實的比例，在初學時步法可以大虛大實，以後逐步練成小虛小實，最後達到內有虛實而外面不見有虛實的境界。

虛實著重於內部的變化，要以意念的虛實為虛實，還要講究實中有虛，虛中有實。腿部因為要支持全身的重量，比較上部手的虛實要顯露於外，同樣要講究虛中有實和實中有虛；虛非全然無力，實非全然站煞，總要使步法的變換靈活迅速。而且不但手與足要分虛實，全身各部都要分虛實，大概說起來，胸部關聯著上肢的虛實，腰部關聯著下肢的虛實。各部份的虛實，相互呼應，有相吸相繫之意。

太極拳的動作圓圈，在轉圈中間，虛實在變換。半圈為虛，半圈為實，虛實合成一圈，這就是陰陽變化的道理。在一圈之內，隨時有無數的小圈，就有無數的虛實靈活變換。所謂陰變陽，陽變陰，似陰非陰，似陽非陽，忽隱忽現，使人不可捉摸，致勝於不知不覺之中。

(五)由柔生剛

太極拳的操練，不論單人的練架，或雙人的推手，都是切忌用力，但是從鍛鍊出來的勁是要求剛柔相濟。對於剛柔的概念，先要明白的是︰剛不是用力，柔不是無力；有了這個概念，那就不致再用拙力了。再來講怎樣由柔生剛的操練方法。

人體的各部能隨意而動，這是人的本能，但是如果舉起手臂，不免就要用力，肌肉就呈緊張，有一股僵勁。這股僵硬的勁，是人體與生俱來的，在學拳初期，要動作柔和來化去這股僵硬勁，所以在這時間練拳要越柔和越好；並且這段時間愈長愈好，一般說來要一、二年的時間。在這段時間內練拳要在毫不用力的原則下慢慢地動作，要練到一些僵硬也沒有，動作起來能節節柔和地貫串起來，在這段時間，可以說是有心求柔。

練拳練到極柔和以後，全身肌膚骨節，處處鬆開；這種鬆開，是一種有意識的鬆，不是一種像一堆爛泥的鬆，同時沒有絲毫的鼓勁意思，這樣身體各部就能產生一種富有彈性的掤勁。能夠達到真的柔和像上面所說的肌膚骨節處處鬆開，再用功練習，使這種具有彈性的掤勁，加強其彈性，那就成了太極拳的剛。這就所謂無意成剛了，所以太極拳的練法是由柔生剛。

這種由柔生出來的剛，是經千錘百煉練出來的富有彈性革刃性的剛，這種剛是從纏絲勁的絞來絞去中練出來的。有了這由柔練出來的剛，就可以達到忽柔忽剛，亦柔亦剛的境界。

練成了可剛可柔，忽剛忽柔，亦剛亦柔的程度，進而配合著拳勢的開合變換剛柔，每個拳式的動作都有開合，每個開合過程中都有運勁的落點處；剛柔的變換，就是在落點處要用剛勁，其他過程中都用柔勁，這樣就能達到剛柔相濟，應敵裕如了。

(六)先慢後快

打拳動作的快慢有兩個涵義，一是指練一趟拳所需要時間的長短，二是指每一個拳式中的動作過程何處應快，何處應慢。先說第一個涵義的快慢，在初學時間要慢，慢可以揣摩姿勢的正確性，但是慢也不是漫無限止，不能慢得痴呆，所以慢必須在神氣鼓蕩和意氣靈換的條件下求慢。經過一、二年慢練的時間，姿勢已經正確，沒有什麼缺陷了，就可以隨著熟練的程度漸漸加快速度，就是說縮短練一趟架子所需要的時間；但快不可有浮飄與錯亂。在這個時間也知道了勁，在快速中鍛鍊勁。最後到功夫精進後，拳式由開展進為緊湊，使運勁的線速度又逐漸變緩，而在轉關處的角速度卻更加快了，那就可以柔處極柔，剛處極剛了。這是練架的先慢，後快，復緩的三層步驟，快慢發展的三個程序。��

至於第二個涵義的快慢，是在每個拳式中的快慢，是這樣的︰即在轉關處要慢，過了轉關處就逐漸加快，運到落點時最快，以後復轉慢，這樣周而復始著，這個每個拳式中的快慢原則，是始終不變的。因此練習太極拳是經過能快能慢的鍛鍊，所以能在應用時可以「彼微動，己先動。」和「動急則急應，動緩則緩隨。」，握著有利的條件。

太極拳的呼吸

太極拳的呼吸要任其自然，切不可閉氣鼓勁，有傷健康。呼吸要配合動作的開合，亦不可故意做作。開則用呼，合則用吸，並須使呼吸之氣，由丹田出內。通常用腹部呼吸，腹部呼吸有正反兩種。

腹部正呼吸是吸時橫膈膜下降，腹隆起，呼時橫膈膜上升，腹回縮。實際操作方法是，練拳時，在全身鬆靜，虛領頂勁，立身中正的姿勢下，口唇輕閉，齒輕合，舌舐上顎，進行呼吸。吸時緩緩從鼻孔吸氣，用意引導著氣有徐徐下行的感覺，送入腹部臍下；吸時要自然，不能使氣硬壓。在吸氣過程中，橫膈膜下降，壓擠腹腔內臟器官，腹部隨之隆起，這時肛門括約肌隨著收縮一緊，術語叫作提肛。呼氣時，由鼻孔緩緩呼氣，橫膈膜上升，下腹部隨之回縮，肛門括約肌隨著呼氣放鬆，一呼一吸，毫不勉強。

腹部反呼吸是吸時橫膈膜上升，腹微內收，呼時橫膈膜下降，小腹自然外凸。實際操作方法是，吸時用鼻緩緩吸氣，使有氣體下行的感覺，徐徐送入腹部臍下；這時橫膈膜自然上升，腹部自然地微向內收，吸氣將盡，肛門括約肌即微微收縮，使氣聚於丹田，略停一停，是為一吸。隨即肛門括約肌鬆開，緩緩以鼻呼氣；這時橫膈膜自然下降，小腹部自然地外凸，是為一呼，也是一呼一吸，毫不勉強。

習太極拳應用腹部呼吸，正反呼吸不拘，可從其習慣，因其效果則一。陳氏太極拳則用腹部反呼吸，並且要配合纏絲勁的關係，不是單純的氣沈丹田，並有丹田內轉的作用，使動作的緩急與呼吸的不同強度的起伏相配合。

練拳到熟練後，要使呼吸與動作配合。拳勢的起落配合著呼吸，就是要把「起」配著「吸」氣，「落」配著「呼」氣；這樣拳勢的起落動作，配合著呼吸的「吸氣」和「呼氣」，橫膈膜的不斷地起伏，內臟也有輕微的按摩運動，就能夠活潑了內臟，加強了氣血的循環，達到袪病健身的效驗。

太極拳的練法概要上